Форум программы Древо Жизни
Татары
Модераторы: Genery, Elena Polyanskikh
Re: Татары
Грамота Приказа Казанского дворца о подтверждении прав кадомского мурзы Бирюша Алышева сына Тугушева на владение поместьями в Темниковском, Кадомском и Алаторском уездах
1675 г. января 12. – Грамота Приказа Казанского дворца о подтверждении прав кадомского мурзы Бирюша Алышева сына Тугушева на владение поместьями в Темниковском, Кадомском и Алаторском уездах и о передаче ему выморочного прожиточного поместья его племянницы Айши.
…(Начало документа утрачено) В Алаторском уезде в Верхосурском стане из дикого поля на речку Юрть Врага (возможно «врата») вверх речки Тале сорок четей в поле, а в дву по тому ж.
И в прошлом во 154-м году февраля в 25 день послана наша великого государя грамота в Темников к губному старосте к Лаврентью Жукову, а велено ему ехать кадомского Алыш-мурзы Ченбулатова сына Тугушева в помесьте в Кадомски уезд в жеребей деревни Болшой Микиткиной да в жеребей деревни Меншой Микиткиной да в деревню в Калитино, да в Темниковской уезд в деревню Сюзелятку, а в деревне Сюзелятках в Корпиевской жеребей, да в Алатарской уезд за реку за Суру в деревню Дракину, что на реке на Тале. Приехав в те Алышевские поместьи, велено переписать дворы крестьянские и бобылские и в них людей по имяном и пашню паханую и перелог и дикое поле и сена и лес и всякие угодья.
А описав да те Алышевы помесья, а в них пашни семдесят четей без полуосмины, велено отказать Алышевым детем ... http://www.bastanovo.ru/2013/02/gramota_birush/
1675 г. января 12. – Грамота Приказа Казанского дворца о подтверждении прав кадомского мурзы Бирюша Алышева сына Тугушева на владение поместьями в Темниковском, Кадомском и Алаторском уездах и о передаче ему выморочного прожиточного поместья его племянницы Айши.
…(Начало документа утрачено) В Алаторском уезде в Верхосурском стане из дикого поля на речку Юрть Врага (возможно «врата») вверх речки Тале сорок четей в поле, а в дву по тому ж.
И в прошлом во 154-м году февраля в 25 день послана наша великого государя грамота в Темников к губному старосте к Лаврентью Жукову, а велено ему ехать кадомского Алыш-мурзы Ченбулатова сына Тугушева в помесьте в Кадомски уезд в жеребей деревни Болшой Микиткиной да в жеребей деревни Меншой Микиткиной да в деревню в Калитино, да в Темниковской уезд в деревню Сюзелятку, а в деревне Сюзелятках в Корпиевской жеребей, да в Алатарской уезд за реку за Суру в деревню Дракину, что на реке на Тале. Приехав в те Алышевские поместьи, велено переписать дворы крестьянские и бобылские и в них людей по имяном и пашню паханую и перелог и дикое поле и сена и лес и всякие угодья.
А описав да те Алышевы помесья, а в них пашни семдесят четей без полуосмины, велено отказать Алышевым детем ... http://www.bastanovo.ru/2013/02/gramota_birush/
Re: Татары
Здесь я распишу стратегию поиска - подробно, со всеми этапами. Укажу все трудности, с которыми, возможно, придется столкнуться, для того чтобы Вы представляли себе и объем затрат, и объемы работы, в том числе и Вашей. Делаю это для того, чтобы потом для Вас не было "сюрпризов". Чтобы Вы могли решить, нужно ли Вам все это в этих условиях. И чтобы было понимание, что это работа на многие месяцы, если не годы…http://ufa-genealogy.livejournal.com/1076.html
Данная работа посвящена непростому, но очень увлека¬тельному занятию — поиску собственных корней. Однако, за¬нятие это весьма хлопотное. Во многих семьях в лучшем случае вспомнят дедов и прадедов и на этом познания в области собственной генеалогии прекращаются… http://www.bastanovo.ru/2013/03/kak_otyskat_predkov/
Предлагаемое методическое пособие, написанное санкт-петербургским генеалогом Сергеем Владимировичем Кочевых, является новым словом в подобного рода литературе, столь ожидаемым читателями. Вобрав в себя все многое из того, что было написано по этой теме до сих пор, оно является результатом многолетнего опыта генеалогических исследований и преподавания основ генеалогических знаний самым различным группам слушателей…http://www.bastanovo.ru/2014/09/metodic ... -kulturyi/
Данная работа посвящена непростому, но очень увлека¬тельному занятию — поиску собственных корней. Однако, за¬нятие это весьма хлопотное. Во многих семьях в лучшем случае вспомнят дедов и прадедов и на этом познания в области собственной генеалогии прекращаются… http://www.bastanovo.ru/2013/03/kak_otyskat_predkov/
Предлагаемое методическое пособие, написанное санкт-петербургским генеалогом Сергеем Владимировичем Кочевых, является новым словом в подобного рода литературе, столь ожидаемым читателями. Вобрав в себя все многое из того, что было написано по этой теме до сих пор, оно является результатом многолетнего опыта генеалогических исследований и преподавания основ генеалогических знаний самым различным группам слушателей…http://www.bastanovo.ru/2014/09/metodic ... -kulturyi/
Re: Татары
О материалах учебных заведений
Исследование родословной большинства жителей Российской Империи обычно ведется по переписям населения, метрическим книгам и далее – ревизским сказкам. Иногда к этому списку добавляются исповедные росписи церквей, если они сохранились. Так как 90% населения Империи составляли крестьяне, проживавшие в относительно небольших селениях, указанных выше генеалогических источников обычно достаточно для проведения полноценного исследования.
Ситуация усложняется в том случае, если предки относились к оставшимся 10% — то есть к дворянам, купцам, духовенству или мещанам и прочим – сразу возникает несколько проблем:
- жители привилегированных сословий по большей части жили в городах и в этой связи использование таких традиционных источников информации как переписи и метрические книги сильно затруднено по причине больших объемов информации. В делах с переписями может быть несколько тысяч и даже десятков тысяч листов, метрических книг так же по несколько за каждый год и каждая МК размером как 3 обычных, сельских. Часто это делает традиционный поиск путем перебора материалов за несколько лет совершенно не рациональным, а зачастую и невозможным;
- дворяне, как неподатное сословие (не платившее налогов), вообще не переписывались в ревизских сказках;
- частые миграции чиновников, служащих и купечества существенно затрудняют поиск и так же делает невозможным практику использования традиционных типовых методов.
В этих условиях приходится искать новые... http://www.bastanovo.ru/2015/02/o-mater ... zavedeniy/
Исследование родословной большинства жителей Российской Империи обычно ведется по переписям населения, метрическим книгам и далее – ревизским сказкам. Иногда к этому списку добавляются исповедные росписи церквей, если они сохранились. Так как 90% населения Империи составляли крестьяне, проживавшие в относительно небольших селениях, указанных выше генеалогических источников обычно достаточно для проведения полноценного исследования.
Ситуация усложняется в том случае, если предки относились к оставшимся 10% — то есть к дворянам, купцам, духовенству или мещанам и прочим – сразу возникает несколько проблем:
- жители привилегированных сословий по большей части жили в городах и в этой связи использование таких традиционных источников информации как переписи и метрические книги сильно затруднено по причине больших объемов информации. В делах с переписями может быть несколько тысяч и даже десятков тысяч листов, метрических книг так же по несколько за каждый год и каждая МК размером как 3 обычных, сельских. Часто это делает традиционный поиск путем перебора материалов за несколько лет совершенно не рациональным, а зачастую и невозможным;
- дворяне, как неподатное сословие (не платившее налогов), вообще не переписывались в ревизских сказках;
- частые миграции чиновников, служащих и купечества существенно затрудняют поиск и так же делает невозможным практику использования традиционных типовых методов.
В этих условиях приходится искать новые... http://www.bastanovo.ru/2015/02/o-mater ... zavedeniy/
Re: Татары
ОПИСАНИЕ:
год 2015
страна Россия
выпущено ВГТРК
режиссер Сергей Краус
сценарий -
продюсер -
оператор -
композитор -
художник -
монтаж -
жанр документальный, познавательный.
возраст 12+
время 43 мин. / 00:43:24
О фильме:
Самая интригующая игра, которую изобрело человечество. Захватывающая партия, в которой одни ставят на карту свою свободу, другие – молодость и красоту. Все надеются сорвать главный куш – безоблачное семейное счастье. Игроки уверены, что мечта о вечной любви, красивых и здоровых детях тут же начнет превращаться в реальность, после того как прозвучит главный вопрос – "Согласны ли вы?" Брак – это лотерея в гораздо большей степени, чем люди способны представить, утверждают специалисты по генетике. Заболевания, связанные с мутацией ДНК, стали представлять угрозу для человечества. Уже семь процентов населения Земли столкнулись с проблемой генетических заболеваний, что привело к колоссальному ухудшению генофонда. Генетики убеждены, влюбленная пара -это не только Маша+Саша, как принято писать на скамейках, а еще и ДНК+ДНК. И от того, что будет стоять после знака "равно", и зависит иногда семейное счастье и здоровье детей. Мало кто задумывается, что вместо "жили долго и счастливо и умерли в один день" бывает "жили тяжело и мучительно и намного пережили своих детей". Многие скажут, что, создавая семью, мы не можем знать о будущем наверняка. Это правда. Мы не можем. А гены знают! Законы природы не столь романтичны, как признания в любви – выбор партнера обусловлен, прежде всего, захватом недостающих генов. И тут главное не ошибиться. Поэтому, прежде чем ответить, согласны ли вы, имеет смысл узнать – а согласны ли ОНИ, ваши гены?
http://load.uz/video/films/32241-proshu ... genov.html
год 2015
страна Россия
выпущено ВГТРК
режиссер Сергей Краус
сценарий -
продюсер -
оператор -
композитор -
художник -
монтаж -
жанр документальный, познавательный.
возраст 12+
время 43 мин. / 00:43:24
О фильме:
Самая интригующая игра, которую изобрело человечество. Захватывающая партия, в которой одни ставят на карту свою свободу, другие – молодость и красоту. Все надеются сорвать главный куш – безоблачное семейное счастье. Игроки уверены, что мечта о вечной любви, красивых и здоровых детях тут же начнет превращаться в реальность, после того как прозвучит главный вопрос – "Согласны ли вы?" Брак – это лотерея в гораздо большей степени, чем люди способны представить, утверждают специалисты по генетике. Заболевания, связанные с мутацией ДНК, стали представлять угрозу для человечества. Уже семь процентов населения Земли столкнулись с проблемой генетических заболеваний, что привело к колоссальному ухудшению генофонда. Генетики убеждены, влюбленная пара -это не только Маша+Саша, как принято писать на скамейках, а еще и ДНК+ДНК. И от того, что будет стоять после знака "равно", и зависит иногда семейное счастье и здоровье детей. Мало кто задумывается, что вместо "жили долго и счастливо и умерли в один день" бывает "жили тяжело и мучительно и намного пережили своих детей". Многие скажут, что, создавая семью, мы не можем знать о будущем наверняка. Это правда. Мы не можем. А гены знают! Законы природы не столь романтичны, как признания в любви – выбор партнера обусловлен, прежде всего, захватом недостающих генов. И тут главное не ошибиться. Поэтому, прежде чем ответить, согласны ли вы, имеет смысл узнать – а согласны ли ОНИ, ваши гены?
http://load.uz/video/films/32241-proshu ... genov.html
Re: Татары
500-летие с момента первого упоминания села Бастаново
В 2015 году в селе Бастаново Сасовского района Рязанской области должны состояться праздничные мероприятия посвященные круглой дате — 500-летию с момента первого упоминания села в исторических документах. В этой маленькой статье я хочу рассказать, как все было.
Проводя в Бастаново свои летние каникулы, я всегда удивлялся тому, как так близко от Москвы может располагаться татарское село? Мое любопытство усиливалось от того, что в непосредственной близости от Бастанова расположены только русские села. Никто из родственников и соседей не мог дать мне внятных и правдоподобных объяснений по истории возникновения этого татарского «местечка».
Так я и увлекся историей, а точнее краеведением. В книгах и в интернете, я искал материалы по истории Рязанского края, Мещеры. Больше всего меня интересовал период татаро-монгольского нашествия, становления Московского... http://www.bastanovo.ru/2015/03/500-let ... bastanovo/
В 2015 году в селе Бастаново Сасовского района Рязанской области должны состояться праздничные мероприятия посвященные круглой дате — 500-летию с момента первого упоминания села в исторических документах. В этой маленькой статье я хочу рассказать, как все было.
Проводя в Бастаново свои летние каникулы, я всегда удивлялся тому, как так близко от Москвы может располагаться татарское село? Мое любопытство усиливалось от того, что в непосредственной близости от Бастанова расположены только русские села. Никто из родственников и соседей не мог дать мне внятных и правдоподобных объяснений по истории возникновения этого татарского «местечка».
Так я и увлекся историей, а точнее краеведением. В книгах и в интернете, я искал материалы по истории Рязанского края, Мещеры. Больше всего меня интересовал период татаро-монгольского нашествия, становления Московского... http://www.bastanovo.ru/2015/03/500-let ... bastanovo/
Re: Татары
Мещера Край. Выпуск 4
СОДЕРЖАНИЕ
МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ МЕЩЁРЫ
В.И. Первушкин. Этнографическое обследование села Большая Ижмора Земетчинского района Пензенской области
А.Н. Фролов. Разбойник из Мещѐры. Русские писатели XIX века о похождениях Василия Верѐвкина.
В.Ю. Цыганкова. Из истории села Дегтяное
Д.Д. Финкельберг. Курносовы из Шувое
С.С. Михайлов. Меря в Мещѐрском крае
С.С. Михайлов. Как деревня Меря стала селом Казанское. Из топономической мерянской истории на западе Мещѐры
С.С. Михайлов. «Гуслицы» и «Туглицы». Имена двух исторических микрорегионов Западной Мещѐры
Д.П. Барсков. Почитаемые камни Мѐщеры
А.В. Ильичева. Лексический портрет моей семьи из села Конобеево Московской области.
ДОКУМЕНТЫ ИЗ АРХИВА
Священник-революционер
МЕЩЁРСКИЙ ЮРТ
Г. Баутдинов Старейшее мишарское село Нижегородчины и многое, многое другое!
http://www.bastanovo.ru/2015/03/meshher ... vyipusk-4/
СОДЕРЖАНИЕ
МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ МЕЩЁРЫ
В.И. Первушкин. Этнографическое обследование села Большая Ижмора Земетчинского района Пензенской области
А.Н. Фролов. Разбойник из Мещѐры. Русские писатели XIX века о похождениях Василия Верѐвкина.
В.Ю. Цыганкова. Из истории села Дегтяное
Д.Д. Финкельберг. Курносовы из Шувое
С.С. Михайлов. Меря в Мещѐрском крае
С.С. Михайлов. Как деревня Меря стала селом Казанское. Из топономической мерянской истории на западе Мещѐры
С.С. Михайлов. «Гуслицы» и «Туглицы». Имена двух исторических микрорегионов Западной Мещѐры
Д.П. Барсков. Почитаемые камни Мѐщеры
А.В. Ильичева. Лексический портрет моей семьи из села Конобеево Московской области.
ДОКУМЕНТЫ ИЗ АРХИВА
Священник-революционер
МЕЩЁРСКИЙ ЮРТ
Г. Баутдинов Старейшее мишарское село Нижегородчины и многое, многое другое!
http://www.bastanovo.ru/2015/03/meshher ... vyipusk-4/
Re: Татары
Указы о назначении мулл
Проведение генеалогического поиска по муллам с одной стороны проще чем поиск по крестьянам и сельским обывателям — кроме традиционных источников, таких как переписи и метрические книги, по муллам имеется множество специфических документов:
- ведомости духовных лиц:
http://ufa-genealogy.livejournal.com/1837.html
- дела о назначении духовных лиц в приходы:
http://ufa-genealogy.livejournal.com/4086.html
- дел с жалобами на духовенство и т.п.
но с другой стороны, генеалогический поиск по... http://www.bastanovo.ru/2015/03/ukazyi- ... enii-mull/
Проведение генеалогического поиска по муллам с одной стороны проще чем поиск по крестьянам и сельским обывателям — кроме традиционных источников, таких как переписи и метрические книги, по муллам имеется множество специфических документов:
- ведомости духовных лиц:
http://ufa-genealogy.livejournal.com/1837.html
- дела о назначении духовных лиц в приходы:
http://ufa-genealogy.livejournal.com/4086.html
- дел с жалобами на духовенство и т.п.
но с другой стороны, генеалогический поиск по... http://www.bastanovo.ru/2015/03/ukazyi- ... enii-mull/
Re: Татары
Рязанская книга памяти Великой войны 1914 — 1918 годов
ПЕРВАЯ в России книга памяти по 1-й Мировой войне, том III
Сведения о потерях и награждениях нижних чинов.
Автор проекта и главный составитель — военный историк, архивист и генеалог
Александр Игоревич ГРИГОРОВ.
Скачать оцифрованные списки в файлах pdf можно по ссылкам ниже:
http://www.bastanovo.ru/2015/04/ryazans ... -18-godov/
ПЕРВАЯ в России книга памяти по 1-й Мировой войне, том III
Сведения о потерях и награждениях нижних чинов.
Автор проекта и главный составитель — военный историк, архивист и генеалог
Александр Игоревич ГРИГОРОВ.
Скачать оцифрованные списки в файлах pdf можно по ссылкам ниже:
http://www.bastanovo.ru/2015/04/ryazans ... -18-godov/
Re: Татары
1-я ревизия города Касимова 1719-1724 гг.
Прочтение и оцифровка документа Григоров А.И.
ГОРОД КАСИМОВ
1-я ревизия города Касимова 1719-1724гг.
1723 году генваря в 14 по Указу Его Императорского Величества шацкой правинции в Касимове в концелярии ведомства г-на полковника Мякинина Касимова города Гостиной сотни Аким Ильин сын Гагин по Евангелской заповеди Господней ежи-ей-ей правду сказал От роду мне Акиму 62 года
Да у меня ж Акима дети
Петр 37 Степан 31 году Кирилла 27 лет У Петра дети Влас 9 Лаврентей 7 лет
Да дворовой крепостной человек Григорей Васильев 12 лет А в поданных скасках в 719 720 721 годех написаны все по именам да после подания сказок прибыл у сына моего Петра новорожденной сын Иван недели А болше того детей у меня Акима мужеска полу душ прописных и утаенных нет И написал я в сей своей скаске саму сущую правду от старого до последниго сущаго младенца а беглых анфицеров драгунев солдат матрозов рекрут и крыющихся от службы во дворе у меня нет И ни у кого не знаю А ежели я Аким в сей своей скаске сказал что ложно или хотя единую душу мужскую поутаил или прописал а после того кто утоенный явится или чрез доносителя объявлены будут и за тое Указом Его Императоское Величество учинит мне Акиму смертную казнь а движимое и недвижимое мое имение взят на себя (л.6об.) Императорские Величество бесповоротно к сей сказки Аким Гагин руку приложил…
скачать документ полностью: http://www.bastanovo.ru/2015/05/1-ya-re ... 9-1724-gg/
Прочтение и оцифровка документа Григоров А.И.
ГОРОД КАСИМОВ
1-я ревизия города Касимова 1719-1724гг.
1723 году генваря в 14 по Указу Его Императорского Величества шацкой правинции в Касимове в концелярии ведомства г-на полковника Мякинина Касимова города Гостиной сотни Аким Ильин сын Гагин по Евангелской заповеди Господней ежи-ей-ей правду сказал От роду мне Акиму 62 года
Да у меня ж Акима дети
Петр 37 Степан 31 году Кирилла 27 лет У Петра дети Влас 9 Лаврентей 7 лет
Да дворовой крепостной человек Григорей Васильев 12 лет А в поданных скасках в 719 720 721 годех написаны все по именам да после подания сказок прибыл у сына моего Петра новорожденной сын Иван недели А болше того детей у меня Акима мужеска полу душ прописных и утаенных нет И написал я в сей своей скаске саму сущую правду от старого до последниго сущаго младенца а беглых анфицеров драгунев солдат матрозов рекрут и крыющихся от службы во дворе у меня нет И ни у кого не знаю А ежели я Аким в сей своей скаске сказал что ложно или хотя единую душу мужскую поутаил или прописал а после того кто утоенный явится или чрез доносителя объявлены будут и за тое Указом Его Императоское Величество учинит мне Акиму смертную казнь а движимое и недвижимое мое имение взят на себя (л.6об.) Императорские Величество бесповоротно к сей сказки Аким Гагин руку приложил…
скачать документ полностью: http://www.bastanovo.ru/2015/05/1-ya-re ... 9-1724-gg/
Re: Татары
Рязанский воинский некрополь.
Забытые могилы Отечественной войны 1812г.,
Заграничных походов 1813-1814гг. и Великой войны 1914-1918 годов.
http://www.bastanovo.ru/2015/05/ryazans ... ekropol-2/
Забытые могилы Отечественной войны 1812г.,
Заграничных походов 1813-1814гг. и Великой войны 1914-1918 годов.
http://www.bastanovo.ru/2015/05/ryazans ... ekropol-2/
Re: Татары
Переписи 1715-1724 гг. города Переславля-Рязанского и его слобод
В представленных документах отражено практически все податное население Переславля Рязанского начала 18 века:
Кремля (приходы Воскресенья Христова внутри города и Смоленской,
Острога (Преображенья на Яру, Георгиевской, Екатерининской, Введения,
Архиерейской слободы (Бориса и Глеба, Николы Высокого),
Чернопосадской слободы (Воскресенья Сгонного, Вознесенья в Новинках, Благовещенской, Вход Иерусалимской)
Ямской слободы (Никольской в Ямской слободе) и относящейся к этому же приходу Кольной слободки,
Рыбной Выползовой слободы (Николы Мокрого), а также – переписи гостиной сотне, по казенным кузнецам, кирпичникам (гончарам).
Таким образом, отсутствуют лишь данные по приходу Владимирской церкви в Архиерейской слободе и Ильинской в Остроге (Симеоновская церковь в нач.18в. являлась не приходской, а монастырской, поэтому отсутствие ее прихода в переписи города закономерно).
Документы 1-й ревизии Переславля Рязанского представляют бесспорный интерес для рязанских историков, генеалогов, краеведов.
За незначительным исключением, все документы впервые вводятся в научный оборот...http://www.bastanovo.ru/2015/05/perepis ... go-slobod/
В представленных документах отражено практически все податное население Переславля Рязанского начала 18 века:
Кремля (приходы Воскресенья Христова внутри города и Смоленской,
Острога (Преображенья на Яру, Георгиевской, Екатерининской, Введения,
Архиерейской слободы (Бориса и Глеба, Николы Высокого),
Чернопосадской слободы (Воскресенья Сгонного, Вознесенья в Новинках, Благовещенской, Вход Иерусалимской)
Ямской слободы (Никольской в Ямской слободе) и относящейся к этому же приходу Кольной слободки,
Рыбной Выползовой слободы (Николы Мокрого), а также – переписи гостиной сотне, по казенным кузнецам, кирпичникам (гончарам).
Таким образом, отсутствуют лишь данные по приходу Владимирской церкви в Архиерейской слободе и Ильинской в Остроге (Симеоновская церковь в нач.18в. являлась не приходской, а монастырской, поэтому отсутствие ее прихода в переписи города закономерно).
Документы 1-й ревизии Переславля Рязанского представляют бесспорный интерес для рязанских историков, генеалогов, краеведов.
За незначительным исключением, все документы впервые вводятся в научный оборот...http://www.bastanovo.ru/2015/05/perepis ... go-slobod/
Re: Татары
План вновь отведенных, а равно и уцелевших усадеб в сельце Бастанове, Елатомскаго уезда.
http://www.bastanovo.ru/2015/06/unikalnyie-dokumentyi/
http://www.bastanovo.ru/2015/06/unikalnyie-dokumentyi/
Re: Татары
ГРАФИК
проведения народного праздника Сабантуй-2015 в регионах Российской Федерации, странах ближнего и дальнего зарубежья
http://www.bastanovo.ru/2015/06/sabantuy-2015/
проведения народного праздника Сабантуй-2015 в регионах Российской Федерации, странах ближнего и дальнего зарубежья
http://www.bastanovo.ru/2015/06/sabantuy-2015/
Re: Татары
Древне-тюркские имена, имеющие отношение к тотемным верованиям
Перевел на русский язык Нургаяз Гарипов
Тотемизм древних народов отражает их примитивные и мистические взгляды в вопросах этногенеза. Древние считали, что люди произошли от животных или птиц. Опираясь на китайские источники, Л.Н.Гумилёв пишет о том, что предки тюркских народов верили в происхождение от волка, в предки тибетских народов верили, что от обезьяны.
И предшественники казанских татар — [волжские] булгары — в очень древнее время, как и другие древние народы, мыслили примитивно о своем происхождении. По их мнению, в начале рода-племени должно было быть какое-то животное.
В одном из преданий, распространенных еще в древнетюркское время, речь идет об окончательной гибели гуннов возле одного большого болота, т.е. Западного моря (Каспия, Азова) от рук врагов. В этой войне уцелел один единственный мальчик десяти лет. Враги, найдя его, отрубили ему правую руку, одну ногу, выцарапали один глаз, [самого] бросили в болото. Обреченного на смерть мальчика подобрала и воспитала волчица. Через десять лет этот парень погиб в бою с врагами. А волчица скрылась в степи, окруженной горами, и там рожает десятерых детей мужского пола. Вот с этого [и] начинается история десяти тюркских племен... http://www.bastanovo.ru/2012/05/imena/
Перевел на русский язык Нургаяз Гарипов
Тотемизм древних народов отражает их примитивные и мистические взгляды в вопросах этногенеза. Древние считали, что люди произошли от животных или птиц. Опираясь на китайские источники, Л.Н.Гумилёв пишет о том, что предки тюркских народов верили в происхождение от волка, в предки тибетских народов верили, что от обезьяны.
И предшественники казанских татар — [волжские] булгары — в очень древнее время, как и другие древние народы, мыслили примитивно о своем происхождении. По их мнению, в начале рода-племени должно было быть какое-то животное.
В одном из преданий, распространенных еще в древнетюркское время, речь идет об окончательной гибели гуннов возле одного большого болота, т.е. Западного моря (Каспия, Азова) от рук врагов. В этой войне уцелел один единственный мальчик десяти лет. Враги, найдя его, отрубили ему правую руку, одну ногу, выцарапали один глаз, [самого] бросили в болото. Обреченного на смерть мальчика подобрала и воспитала волчица. Через десять лет этот парень погиб в бою с врагами. А волчица скрылась в степи, окруженной горами, и там рожает десятерых детей мужского пола. Вот с этого [и] начинается история десяти тюркских племен... http://www.bastanovo.ru/2012/05/imena/
Re: Татары
История и этнография татар-мишарей в трудах Р. Г. Мухамедовой
Сафаров М.А., кандидат педагогических наук
Рамзия Мухамедова относится к числу тех редких исследователей, чьи научные труды получили не только признание среди коллег, но и хорошо известны широкому кругу интересующихся историей и культурой татарского народа. Её имя уже давно стало символом традиций и высокого уровня татарской этнографии. Круг научных интересов Рамзии Мухамедовой разнообразен и затрагивает широкие проблемы истории, духовной и материальной культуры татарского народа. В значительной мере, исследования Р. Г. Мухамедовой определили направления развития татарской этнографии, внесли существенный вклад в отечественную тюркологию. Среди тем её работ можно выделить публикации, посвященные традиционной одежде, культуре питания, обрядам жизненного цикла и др. Активное участие Р. Г. Мухамедова принимала и в разработке одной из этапных и дискуссионных проблем – изучении этногенеза татарского народа... http://www.bastanovo.ru/2015/06/istoriy ... hamedovoy/
Сафаров М.А., кандидат педагогических наук
Рамзия Мухамедова относится к числу тех редких исследователей, чьи научные труды получили не только признание среди коллег, но и хорошо известны широкому кругу интересующихся историей и культурой татарского народа. Её имя уже давно стало символом традиций и высокого уровня татарской этнографии. Круг научных интересов Рамзии Мухамедовой разнообразен и затрагивает широкие проблемы истории, духовной и материальной культуры татарского народа. В значительной мере, исследования Р. Г. Мухамедовой определили направления развития татарской этнографии, внесли существенный вклад в отечественную тюркологию. Среди тем её работ можно выделить публикации, посвященные традиционной одежде, культуре питания, обрядам жизненного цикла и др. Активное участие Р. Г. Мухамедова принимала и в разработке одной из этапных и дискуссионных проблем – изучении этногенеза татарского народа... http://www.bastanovo.ru/2015/06/istoriy ... hamedovoy/
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 16 гостей